مقدمة في المذهب المالكي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين , وعلى آله وصحبه ومن اقتفى أثرهم إلى يوم الدين , أما بعد:

فلا حول ولا قوة إلا بالله , لا حول ولا قوة إلا بالله , لا حول ولا قوة إلا بالله , سأذكر –بإذن الله – شذرات متفرقة عن مذهبنا , وسأتناول ذلك على شكل حلقات , حتى تعم الفائدة للإخوة القرّاء , و لا أقول إلا كما قال سيدي الأخضري:

والله أرجو أن يكون خالصا * لوجهه الكريم ليس قالصا

وفيما يلي بعض محتويات ما سأتناوله :

أولاً : مقتطفات من سيرة إمامنا مالك رضي الله عنه.

ثانيًاً : أسباب انتشار المذهب المالكي في المغرب.

ثالثًا : مناهج الكتب المالكية في التأليف.

رابعًا : كتب في مصطلحات المذهب.

خامسًا : مصطلحات في كتب الفروع .

سادسًا : المدارس المالكية وأهم رجالها والمصطلحات التي تدل عليهم.

سابعًا : رموز حرفية لبعض كتب المالكية.

والله أرجو أن يعينني على إتمام ما أردته , وتيسير ما قصدته , وأن ينفع به المبتدي , ليسلك به إلى المطولات ويهتدي , وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

الحلقة الأولى :

أولاً : مقتطفات من سيرة إمامنا مالك رضي الله عنه:

بادئ ذي بدء كنت أريد أن جعل هذا المحتوى هو في ترجمة إمامنا , إلا إنني أضربت صفحا عنها ؛ لأن الكثير قرأ ويعرف من هو الإمام مالك :

نسب كأن عليه من شمس الضحى * نورا ومن فلق الصباح عمودا

فأحببت أن أذكر جملة من بعض صفاته و أخلاقه و طلبه للعلم وتعليمه له على شكل فِقرات , وقد اقتصرت على ما أُراه مهما من الناحية العلمية والسلوكية , فما أحوج طلاب العلم للأدب هذا الزمان مع العلماء , والله المستعان.

ولد عام 93 هـ وهو العام الذي توفي فيه سيدنا أنس بن مالك رضي الله عنه.

كان يأخذ إطار شاربه ولا يحلقه ولايحفيه .

قال عنه ابن عيينة إنه هو عالم المدينة الوارد ذكره في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم , وأطبق العلماء على ذلك.

كانت أمه تعممه وتقول له : اذهب فتعلم من أدب ربيعة قبل علمه.

اعتنى إمامنا بلقيا أجلة التابعين كنافع والزهري وابن دينار المدني وأيوب وغيرهم, وهذه –والله- سلسلة ذهب تكفي لرجحان فقه مالك.

روى عنه شيوخه كالزهري , وأقرانه كالليث بن سعد.

قال عنه ابن المبارك : ( لو قيل لي اختر للأمة إماماً , اخترت لها مالكا )

أصابته محنة فصبر وثبت وضُرب , فجعل ضاربه في حل .

أجل مؤلفاته الموطأ , ألفه واعتنى به , فكان يدقق أحاديثه , ويمحو بعضها , حتى لا يخرج حديث للناس إلا وهو صحيح .
لما تسامع الناس في المدينة بنيته لتأليف الموطأ , قصد كثير من العلماء تأليف مثله , فقال رحمه الله : ستعلمون غداً الذي أريد به وجه الله .

سبب كثرة الراوية عنه رضي الله عنه نشره للعلم في مدينة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم , كما نبه على ذلك العلائي.

طلابه رضي الله عنه لايحصون , وقد حاول القاضي عياض ذكر من تتلمذ عليه وسمع منه , ولا بأس أن أذكر جملة من أشهرهم :

علي بن زياد التونسي , وابن القاسم ( قال عنه مالك: ابن القاسم فقيه), و ابن وهب ( كان مالك إذا كتب إليه يقول :إلى عبدالله بن وهب مفتي أهل مصر , ولم يفعل هذا مع غيره), وابن الماجشون , و أسد بن الفرات , ويحيى بن يحيى الليثي ( عاقل الأندلس ) , وزياد بن عبد الرحمن الملقب شبطون , ومطرف .

كان له هيبة في حلقته , ولا يحب المسائل الافتراضية .

كان يُجل أبا حنيفة رحمه الله ويقدره , وفي هذا يراجع انتصار الفقير السالك.

توفي الإمام مالك رضي الله عنه بالبقيع صبيحة أربع عشرة من ربيع الأول سنة 179هـ , رضي الله عنه ورحمه وجزاه عنا وعن الإسلام خير الجزاء .

واصل جزاك الله خيرا

بارك الله فيك اخينا وجزاك الله خيرا على هذا الموضوع. وواصل

» خزانة المذهب المالكي
» موقعان للعقيدة و المذهب المالكي
» التطبيقات الفقهية المالكية بالمغرب وعلاقة المذهب المالكي بالكتاب و السنة
» الأحكَامُ الشرعية في حيض النساء وفقاً لأحكام المذهب المالكي للشيخ جلال علي عامر
» برنامج شذرات من الفقه المالكي من إذاعة الزيتونة